تفسير رؤية الحية والحشرات والدواب

 

تفسير الاحلام لابن سيرين

تفسير رؤية الحية والحشرات والدواب

الحيات: فإنها أعداء لأن إبليس اللعين توسل بها إلى آدم عليه السلام، وعداوة كل حية على قدر عظمها وسمها، وربما كانت كفاراً وأصحاب بدع لما معها من السم، وربما دلت على الزناة ولدغهم وطبعهم ، وربما أخذت الحياة من اسمها مثل أن ترى في الارض أو تنساب تحت الشجر فيها مياد وسيول وقد شبهوا نفخها بحسو الماء ، وقد تكون الحية سلطاناً وقد تكون زوجة وولداً لقوله تعالى إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم . ومن قاتل الحية أو نازعها قاتل عدوا، فإن قتلها ظفر بعدوه، وإن لدغته ناله مكروه من عدوه بقدر مبلغ النهشة، وأكل لحمها مال من عدو وسرور، وإن لدغته بنصفين انتصف من عدوه، ومن كلمته الحية بكلام لين ولطف أصاب خيراً يعجب الناس منه. وإن رأى حية ميتة فهو عدو يكفيه الله شره بغير حول ولا قوة، وبيضها أصعب الأعداء وسودها أشدهم. وإن رأى أنه ملك من سود الحياة العظام جماعة قاد الجيوش ونالت ملكاً عظيماً، فإن أصاب حية ملساء تطيعه ولا غائلة ولا صلاح يؤذي أصاب كنزاً من كنوز الملوك، وربما كانت جده إذا كانت بهذه الصفة، ومن تحوف حية ولم يعابنها فهو أمن له من عدوه، وإن، عاينها وخافها فهو خوف، وكذلك كل خوف وكذا كل شيء يخافه ولا يعاينه وخروج الحية من الإحليل ولد، ومن أدخل حية بيتاً مكر به عدوه، فمن رأى أنه أحدها، فإنه يصير إليه مال من عدو في أمن لقول الله تعالى" خدها ولا تخف " والحية الصغيرة ولد.

وإن رأى * الحيات تقتل في السوق وقعت الحرب وظفر بالأعداء، والحية سلطان كتوم العداوة. وإن رأى: أن حية تخرج من ذكره مرة وترجع إليه مرة، فإنه يخونه، والحية امرأة، فمن رأى أنه قتل حية على فراشه ماتت امرأته. وإن رأى * في عنقه حية فقطعها ثلاث قطع، فإنه يطلق امرأته ثلاثاً وقوائم الحية وأنيابها قوة العدو وشدة كيده، ومن تحول حية، فإنه يتحول من حال إلى حال ويصير عدواً للمسلمين. وإن رأى * بيته مملوءاً من الحيات لا يخافها، فإنه يؤوي في بيته أعداء المسلمين وأصحاب الأهواء والحيات المائية مال. وإن رأى * حية تمشي خلفه، فإن عدوه يريد أن يمكر به، فإن مشت بين يديه أو دارت حوله، فإنهم أعداء يخالطونه ولا يمكنهم مضرته. وإن رأى * حيات تدخل بيته وتخرج من غير مضرة، فإنهم أعدائه من أهل بيته وأقربائه. وإن رآها في غير بيته فالأعداء غرباء. ولحم الحية وشحمها مال عدو وترياق من عدو.

وإن رأى الحيات تقاتل في كل ناحية فقتل منهن حية عظيمة، فإنه يملك تلك البلدة، فإن كانت الحية المقتولة مثل سائر الحيات قتل أحد، جنود الملك، فإن كانت الحية تصعد في علو أصاب راحة وفرحاً وسروراً. وإن رأى حية تنحدر من علو مات رئيس في ذلك المكان. وإن رأى حية خرجت من الأرض فهو عذاب في ذلك الموضع. وإن رأى بستانه مملوءاً حيات، فإنه البستان ينمو والنبات الذي فيه يزيد ويحيا. وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأن حية تسعى وأنا أتبعها فدخلت جحراً وفي يدي مسحاة فوضعتها على الجحر، فقال: أتحطب امرأة قال : نعم ، قال : إنك ستتزوجها وترثها فتزوجها فماتت عن سبعة آلاف درهم . ورأى آخر كان بيته مملوء، حيات فقص رؤياه على ابن سيرين فقال: اتق الله ولا تؤوي عدو المسلمين وأتت ابن  سيرين امرأة ، فقالت : يا أبا بكر امرأة رأت جحرين خرج منهما حيتان فقام إليهما رجلان وحلبا من رأسيهما لبنا ، فقال ابن سيرين : الحية لا تحلب لبنا إنما تحلب السم ، وهذه امرأة يدخل عليها رجلان من رؤوس الخوارج بدعواتها إلى مذهبهما وإنما يدعوانها إلى شتم الشيحين رضي الله عنهما .

وأما حيات البطن: فهم الأقارب وخروجها من الرجل مصيبة في قريب الرجل. وأما التنين: فمن رأى أنه تحول تنينا طال عمره ونال سلطاناً ، فإن أكل لحم تنين نال مالاً من الملك ، والتنين رجل عدو كاتم العداوة ، وإن كان له رؤوس كثيرة ، فإنه يكون له فنون كثيرة في الرداءة والشر والسوء ، فإن كان له رأسان أو ثلاثة أو أربعة إلى أن يبلغ سبعة رؤوس فكل رأس من رؤوسه بلية من الشر فإذا صارت سبعة رؤوس فليس له نظير في كمال شره وعدوانه ولا يطاق ولا يقوى به ، ويدل هذا الحيوان في المرضى على الموت .

 والضب: رجل من الممسوخ وهو بدوي قتال ورؤيته في المنام مرض

 و العقرب: فمن الممسوخ وهو رجل تمام يقتل بعض أقربائه. وإن رأى عقرباً أحرقت بالنار، فإنه يموت عدو وإن رأى أنه أخذ عقرباً فطرحها على امرأته ، فإنه يرتكب منها فاحشة والحرارة أشد عداوة ، وقيل العقرب مال وقتلها مال يذهب منه ثم يرجع إليه ولدغها مال لا بقاء له .

وإن رأي  في سراويله عقرباً دل على فساد امرأته ، وكذلك إن رآها على فراشه وإن رأي أنه بلع عقرباً ، فإنه يفضي سرا إلى عدوه . وان رأي في بطنه عقارب فهم أعداؤه من أقربائه، فإن أكل لحم عقرب نيا نال مالاً حراماً من عدو بسبب إرث أو غيره وشوكة العقرب لسان الرجل النمام والعقرب في الأصل عدو لا يحور لبداءة لبانه وجميع الحشرات المؤذية أعداء على قدر نكابانها ،

الوزغة: رجل ضال يأمر بالمنكر وينهي عن المعروف.

العظاية انسان سوء يفسد في الناس فمن قتلها ظفر بأنسان، ومن أكل في لحمها مطبوخا، أكل من مال ذلك الإنسان. فان كان نيئاً اغتابه.

العلق: في التأويل العيال وهو الذي يرشف دم الإنسان.

الحرباء: مدلس صاحب حرب بهيجها بين الناس.

الأرضة: أجير أو جار أو خادم لص يسرق قماشات البيت قليلاً قليلاً .

بنات وردان: عدو ضعيف.

الخنفساء: عدو ثقيل قذر.

دابة الأذن: عدو للرؤساء.

السوس: رجل نمام

العنكبوت: يدل على امرأة ملعونة تهجر فراش زوجها. نسيجها وبيتها اقتناء امرأة بلا دين .

ومن رأى عنكبوتا، فإنه يرى رجلا مكايدا ضعيفاً متواريا جديد العهد الغارة: امرأة فاسقة أو سارقة أو لها سريرة فاسدة، وإن كانت جماعة وألوانها مختلفة سود وبيض فهي الليالي والأيام تقرض الأعمار والأبدان في غفلة واستتار. وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني وطنت فارة خرجت من إستها تمرة ، فقال ألك امرأة فاسقة قال : تلد لك ولدا صالحا

والجرذ: لص ثقاب، وقيل إن الفار يدل على العيال وعلى المماليك، وقيل إن خروج الفار من الدار زوال النعمة اليربوع : من الممسوخ هو رجل حلاف كذاب .

القنفذ: مسح وهو رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب

القمل: إذا كان في الثياب الجدد، فإنه زيادة دين، وإذا كانت على الأرض ، فإنه قوم ضعاف ، فإن دبت حواليه ، فإنه يصاحب قوما ضعافاً لا يناله منهم مضره ، وقرص القملة طعن عدو ضعيف .

ومن رأى  كأن قملة كبيرة خرجت من جسده وذهبت عنه دل على نقص حياته ، وقيل إن القمل العيال والإحسان إليهم ، وقيل إن القمل يدل على الهموم والحبس وهو زيادة مرضه وأكلها غيبة ، والكبار منها عذاب وقيل هو جيش الملك وعيال الرجال ، ومن التقط القمل من ثوبه ، فإنه يكذب عليه كذباً فاحشا ، فأما قمل الخط ، فإنه عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام .

وأما النمل: هو جند ورؤيتها على الفراش أولاد. النمل تدل على نفس صاحب الرؤيا، وقيل تدل على قرابانه ، وقيل إن خروج النمل من جحرهم غم . النمل تدب على المريض موته ومعرفة كلام النمل ولاية لقصة سليمان عليه السلام. ومن رأى النمل يدخل داره بالطعام، يكثر خير داره. ومن رأى! النمل يخرج بالطعام من داره افتقر وخروج النمل من الأنف أو الأذن أو غيرهما من الأعضاء يدل على موت صاحب الرؤيا شهيداً إذا رأى نفسه يفرح بخروجها، فإن كان يسوء خروجها فيخشى عليه والنمل إنسان ضعيف حريص والكثير منه جند أو ذرية أو مالك أو طول الحياة. ومن رأى ا النمل يدخل قرية أو بلدا دخل ذلك البلد جند، فإن خرجوا منها، فإنهم يتحملون منها وإن رأي ا أن النمل هارب من بلد أو بيت، فإن اللصوص يحملون من ذلك الموضع شيئا ويكون هناك عمارة لأن النمل والعمارة لا إضرار بأحد يدل على كثرة أهل يجتمعان، وكثرة النمل في البلد

وأما اليسروع: وهو ذو خضر، فإنه رجل يتحلى بالدين ويدخل في أموال الرؤساء والتجار ويسرق قليلا قليلا ولا يتهم بذلك لحسن ظاهره .

وخشاش الأرض: يدل على أوغاد الناس وعامتهم وشرارهم كل حيوان على نعته وطبعه وعمله وضرره وعداوته، والنمل لصوص وكواسب . والبراغيث: جند الله تعالى وبها أهلك نمرود والبرغوث المفرد رجل دنيء مهين طعان. ومن رأى & يرغوثاً فرصه نال مالاً، وكذلك البق

وخشاش الأرض: يدل على أوغاد الناس وعامتهم وشرارهم كل حيوان على نعته وطبعه وعمله وضرره وعداوته، والنمل لصوص وكواسب. والبراغيث: جند الله تعالى وبها أهلك نمرود والبرغوث المفرد رجل دنيء مهين طعان. ومن رأى يرغوثاً قرصه نال مالاً ، وكذلك البق